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苍井空在中国：走不一样路线 AV部分不让再问

[导读]很少有人像苍井空这样，身上被赋予了那么多的文化符号和时代特征。苍井空在微博上独一无二的话题性，使她成为了在中国最受欢迎、受众最广的AV女优。

苍井空

很少有人像苍井空这样，身上被赋予了那么多的文化符号和时代特征。喜欢她的人都明白她做过什么，但这种喜欢是一种申报工业企业优秀创新产品项目6项挑衅和叛逆式的欣赏。这场从文化人引领的潮流，造就了苍井空在微博上独一无二的话题性，使她成为了在中国最受欢迎、受众最广的AV女优，没有之一。在某种程度上，欣赏苍井空似乎成了一种潮流，那些做出这些行为的人们已经完全具备了社会学的研究价值。因为敢于公开表达这种欣赏的人他们大特点多天性追求自由、尊重个性、反对桎梏。而这些特点恰恰也更多地反映在被络哺育长大的90后身上。

这是一双精心修饰过的手：皮肤洁白、细腻圆润，指尖部分的法式美甲使手指显得更加纤细修长。

造型师、灯光师、打烟机的工作人员，还有几个坐在角落的男人，没法不注意到这双手，因为手的主人正拿着一把漂亮的黑色丝竹扇子，另一只手随意地放在脸侧。

秋天的北京，在东四十条的这家会所，身高155cm的苍井空显得并不突出，大部分的时间，她都在借助着这双手创作着不同的造型，让笑容像沉香一样若隐若现，一旦如此，空气中很容易传达出一种暧昧的甜蜜，男人们晕晕沉沉。

考虑到络上中日的敏感关系，苍井空创造了一个特别现象：她几乎席卷过中国所有热门的论坛主题，她在微博上面拥有1400万粉丝，她的百度贴吧拥有近33万粉丝。在多多罗文化公司（苍井空中国经纪公司）展示的尼尔森消费数据，从一线到三线城市，男性消费者关注的账号，苍井空都排在第一名，其后才是李开复、姚晨等公众大V。

虽然一些行业人士并不看好苍井空在中国的发展，但是今年，她不仅继续出现在几家主流杂志的封面，更在6月份举办了她在中国的首个mini演唱会，反应热烈。

当灯光打在苍井空脸上，她瞬间散发出不一样的神情，这是一种对聚光灯高度敏感的神情，她脸上最突出的部分是她的嘴唇，厚实、性感，那是一种生动的似乎会表演的嘴唇，有的时候它会微微嘟起，以传达一种顽皮的色彩，灯光一暗又舒展开来同事告诉我，她著名的嘴唇曾经拍摄过一部讲述接吻技巧的教学片，在上很受欢迎。

苍井空的中方经纪人Nina显然不愿意提及“性金贤东感”方面的话题，拍摄之前的沟通有关性感的造型被砍掉，并且她表示：“现在的苍井空在中国走的是完全不一样的路线，之前AV部分的问题就不要再问了。”

当我们谈起苍井空所传递的“文化符号”和“社会意义”时，Nina颇有兴趣，“苍井空是一个独一无二的符号，这么多年除了李宇春，再也没有过类似的例子了。”

2005年的夏天，湖南卫视推出的《超级女声》捧红了“李宇春”这个长相、穿着中性的女孩子，这也是中国现代史上第一次“审美”的全民争论，专栏作家李承鹏公开表示增城“李宇春代表了一种新的审美”。

同年，李宇春登上了《时代周刊》亚洲版的封面她代表了一种社会现象，人们开始意识到，随着社会的变革和多元，实在没有必要，也不可能对一种社会现象产生“共鸣”、达成共识。

时隔八年之后，中国社会似乎又找到了另外一个出口，只不过这次的对象是苍井空。

叛逆的希望

上世纪六七十年代西方性革命时期，青年把性爱作为人性解放的具体方式。当时的标志性口号，是我们要做爱，而不是要战争。

每个时代有每个时代的象征，“性革命”时期，阅读《花花公子》就是叛逆的象征。创刊一年后，每期销售就超过了10万册。发行量一度高达每期800多万份。《花花公子》被当时激进的文化运动推到了浪尖之上，成了性革命运动的格尔木一面大旗。《花花公子》所象征的“性革命”，最重要的并不是性行为的变化，而是媒体公开报道“性”的合法化。

社会学者李银河介绍说，“写作《爱欲与文明》的马尔库塞是六十年代性革命的精神领袖，他的主要思想是一种伟大的拒绝，就是对于生育秩序的拒绝，性的目的从生育改为快乐，这是最大的革命，中国目前也在发生这样的改变，过去，只有生育是最正当的性目的，现在，随着避孕措施的改变，性的目的已经开始改变，从为了生育到为了快乐。”

她告诉《南都周刊》一个数据，“在1989年，我调查的婚前性行为是15%，而且其中，大部分是准备结婚的固定的伴侣；去年，我看到的数据是71%，这个完全可以叫做是一个革命性的变化。”

革命性的数据后面着中国社会新的价值观。

在一场广为流传的事件中，一位中国络名人称她为“鸡”。

“我脱光衣服躺在镜头前，是为了生存。 而有些人衣冠楚楚地站在镜头前，却只是为了私欲和欺骗。”面对质疑，民臆造了苍井空的回复。

这段话流传甚广，被当作真人真事出现在络的许多地方，在某种意义上来讲，它符合民对一个AV女优身上寄3.油箱油量不足予的那种叛逆的希望，也正如作家慕容雪村所说的“以前我们处在两个系统，基本上不崇拜学术、不崇拜知识，甚至不崇拜道德，而是崇拜忠诚这样一些东西。在这个时代这个体系也在崩溃过程中，人们总是试图寻找新的偶像，打破这样一个偶像崇拜传统。”

对于苍井空为什么这样红，而且苍井空热还是从文化人中流行起来的现象，慕容雪村说：“在微博上可以观察到，苍井空的热肯定是没有预谋的，但就这么一部分人不约而同地把苍井空当成是一个力量。”

学者费勇则认为，“现在高校研究当代文化的人不敏感，要是在美国都可以为苍井空这个现象写本书了。”

那一年，苍井空百度贴吧的吧主刘佳也在那些追捧节目的人当中，但她显然对超女和李宇春都没什么特别的感觉，“大家都在看，也就跟着热闹一下而已。”

而她对苍井空的认识，却是听说了络上著名的“苍井空之夜”：2010年4月11日深夜，苍井空打开推特，发现一个月前开通的账号，粉丝数才爬到2000。她想什么时候能够上一万，并开玩笑式地把这个想法写了上去。这条信息被某位中国友发现之后，一传十十传百，苍井空粉丝数量迅速蹿升，关注者以每分钟大约37位的速度迅猛增长，凌晨时分突破一万大关，众多中国友纷纷翻墙而来，通过翻译工具跟帖留言。

那一夜，无数中国友加入了这场狂欢。凌晨零点45分，专栏作家、知名友“和菜头”更新微博，是一句日语，翻译成中文的意思：苍井空之夜突破万人大关。和菜头也是苍井空万人粉丝中的一位。

从饭岛爱、苍井空、小泽玛利亚(微博)到波多野吉衣……日本AV女优在青春期少年心中有很高的人气，甚至被赋予“伟大”的性启蒙意义。“苍井空老师，感谢她多年来的辛勤努力，简直应该颁发感谢状给她。”和菜头说，“那么多年，终于可以和AV女优在Twitter上见面，我第一次感觉到络是真实的。”

中文推特界旋即沸腾，知名ID如和菜头、安替、连岳等，作为颇具影响力的节点，先后热推苍井空；几小时后，苍井空的推特粉丝破万。她用翻译软件阴差阳错发表的“感谢我的球迷”加速了粉丝的增长。那一夜，被称为“苍井空之夜”。

翻墙和关注苍井空在那天晚上成了一种集体情绪的释放。其中，慕容雪村甚至发了一条智趣的微博，论述崇拜苍井空好过崇拜领导人的理由。

一时间，欣赏苍井空成了互联的前卫，那些做出这些行为的人们已经完全具备了社会学的研究价值。因为敢于公开表达这种欣赏的人他们天性追求自由、尊重个性、反对桎梏。

几个星期以前，我见到了刘佳，1990年出生的她看上去比年龄更成熟一些，格子衬衫、牛仔裤，瘦且干练。

刘佳是山东济南人，刚到北京一年，在一家公司从事络金融类的工作。她说话的声音不大，很敢于直率地表达着自己的意见，喜欢的，或者不喜欢正如这个年龄的爱憎分明。

她说自己喜欢苍井空的原因是她的“个人魅力”：“比方说我喜欢听某个人的歌，那她的演唱会我可能会去，像张惠妹(微博)啊、田馥甄(微博)啊，但是你始终是以一个粉丝的角色站在那里。像初中的时候看《超级女声》，正赶上李宇春、周笔畅那一届，当时班里都会分成两派，我只是为了合群才看的。我从来没有像喜欢苍井空这样，完全因为她的个人魅力而喜欢。”

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